6沉肩墜肘。
沉肩者，肩鬆開下沉也。墜肘者肘往下垂也。筋若懸直，則肩不能沉，兩肩提起，則氣亦隨上。全身皆輕浮，而發出力，僅為兩臂之力，非內勁也。
7腿忌雙重。
太極拳處處皆分陰陽。即處處皆分虛實，如體重寄於右腿，則右腿實，而左腿虛。體重寄於左腿，則左腿實，而右腿虛。虛實分清，而後轉動輕靈，變化容易，腿若雙重則虛實不分，邁步重滯，倘被人牽動一腿，全身傾倒矣。
8兩足落輕。
兩足落重則全身被震動，血脈僨張。且腦部受震動之刺激，腦神經不能靜，精神逐因而散亂。故曰落足如落葉，其輕也。
9用意不用力。
人身有一部分用力，其用力之部分，則肌肉緊張，蓋氣血凝聚於其間也。氣血凝聚其間，則此間氣血不流通矣。用意不用力者，全身鬆開，不用拙力，意到則氣行，氣行血活。氣血流暢，逐能輕靈變化，圓轉自如，又不用力，則氣不外浮，血往內運，久習之，收斂入骨。骨髓充實，自得真正內勁。
10上下相隨。
足動腰動手動眼神亦隨之動，謂之上下相隨，總須完整一氣。
11內外相合。
太極拳之主旨，在於以神運體，以體養神，神在內，體在外，必內外相合，始能內外兼修。若神與體逴。失其旨也。
12綿綿不斷。
綿綿不斷者，即天行健，自強不息之義也。斷則息矣，且斷續之際，力不貫串，最易為人所乘，綿綿不斷，自然無懈可擊也。
13動中求靜。
儒釋道三教，有靜坐之法，皆靜中求動也。惟身體靜而後知血脈之動是否合度，思想之動是否合理也。太極拳則動中求靜焉。隨身體手足之動注其目光於一點，循環不已，使之無暇他顧，精神自然而靜，靜則不散不亂，常守其規。習慣成自然，若遇外悔之來，雖目不及見，身不及觸，精神早已感覺，即能自救矣。
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