九用意不用力。
人身有一部分用力，其用力之部分，則肌肉緊張，蓋氣血凝聚於其間也。氣血凝聚其間，則此間氣血不流通矣。用意不用力者，全身鬆開，不用拙力，意 到則 氣行，氣行 血活。氣血流暢，逐能輕靈變化，圓轉自如，又不用力，則氣不外浮，血往內運，久習之，收斂入骨。骨髓充實，自得真正內勁。
十上下相隨。
足動腰動手動眼神亦隨之動，謂之上下相隨，總須完整一氣。
十一內外相合。
太極拳之主旨，在於以神運體，以體養神，神在內，體在外，必內外相合，始能內外兼修。若神與體逴。失其旨也。
十二綿綿不斷。
綿綿不斷者，即天行健，自強不息之義也。斷則息矣，且斷續之際，力不貫串，最易為人所乘，綿綿不斷，自然無懈可擊也。
十三動中求靜。
儒釋道三教，有靜坐之法，皆靜中求動也。惟身體靜而後知血脈之動是否合度，思想之動是否合理也。太極拳則動中求靜焉。隨身體手足之動注其目光於一點，循環不已，使之無暇他顧，精神自然而靜，靜則不散不亂，常守其規。習慣成自然，若遇外悔之來，雖目不及見，身不及觸，精神早已感覺，即能自救矣。
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