古代名醫拜師趣聞

刊登日期：12-24- 點擊：次

【導讀】:中國的醫學史上出現了許多名醫，如神醫扁鵲、醫聖張仲景、藥王孫思邈等人。他們不光醫術精湛，而且醫德高尚，同時在拜師學藝上也體現出常人所沒有的謙...

　　中國的醫學史上出現了許多名醫，如神醫扁鵲醫聖張仲景藥王孫思邈等人。他們不光醫術精湛，而且醫德高尚，同時在拜師學藝上也體現出常人所沒有的謙恭和好學，正如孔子所說“三人行，則必有我師也”。

　　扁鵲——十年殷誠一禁方

　　扁鵲是春秋戰國時期名醫，少年做客館主管時發現了異人長桑君經常來此住宿。扁鵲認為他是個很有本事的人，於是就熱情謹慎地款待他。如此十年，終於感動了長桑君，將禁方傳授與他。扁鵲以上池之水飲之而能洞察人之臟腑，遂成名醫。從《史記》這段記載來看，求師的道路是何等的艱辛。在那醫療條件相對匱乏的時代，欲得真傳，除了象扁鵲那樣真誠地尊師重道，別無他徑。試想，如果扁鵲還像對待其他客人那樣對待長桑君，那麼，長桑君寧肯將禁方帶入墳墓，恐怕也不會給他的。

　　淳於意——倒刪善課

　　淳於意是漢代名醫。《史記》載其“少而喜方術”，“然醫藥方試多不驗者”。後求教於公乘陽慶。公乘陽慶讓他完全拋開過去所學，認為那些不正確。此後才“悉以禁方予之”。淳於意遵之而成名醫。這則典故告訴我們，一旦發現自己所學皆非，就要勇敢地否定自己，忍痛割愛，吐故納新，而決不能存在絲毫抱殘守缺的戀舊情結。同時也說明抱一孔之見不利於接受新知識。虛懷若谷，一片空靈才是求學的正確心態。

　　葉天士——轉益多師是吾師

　　生於醫學世家的葉天士是清代溫病學宗師。相傳葉氏學醫曾先後拜師十七人，至於究竟拜了哪些人，卻無從考證。中醫學是經驗性極強的科學，但僅憑個人的點滴積累是遠遠滿足不了臨床需要的。而一家之言又往往失之局限造成門戶之短見。因此，歷史上許多名醫都是廣拜名師，融百家精華於一爐。葉氏拜師之多，可謂其中之典範。拜師就要拜名師，但又不限於名師。凡有一技之長於己者，均可登門請教。“師無常師，唯長是師”，應當作為求師的根本標準。

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