朱丹溪，名震亨，字彥修，婺州義烏人，世居義烏赤岸鎮，因其地有水名丹溪，故後人尊稱“丹溪翁”。
朱丹溪在學術上倡導滋陰學說，對內傷雜病的辨證論治有獨到的見解，創立丹溪學派。他是“金元四大家”中最為晚出的一個，也是金元醫學的集大成者。據文獻記載，朱丹溪的著作有20餘種之多，其中《格致余論》《局方發揮》《丹溪心法》等為其代表作。
朱丹溪祖上詩書傳家，為當地望族，因其父早逝，家道中落。他天資聰慧，自幼好學，十歲時就能日記千言。其性情豪爽，仗義任俠，年輕時出任里正，曾因反對元朝政府的苛捐雜稅而為民請命，當面對抗郡守。朱丹溪30歲時，因母病而立志學醫，博覽醫書，歷時五年，治癒母病。在36歲時，他聽說理學大師朱熹的四傳弟子許謙在東陽講學，即拜在其門下學習，很快就對理學有了很深的造詣，成為許謙的得意門生。然而，由於元朝蒙古貴族對漢人施加種種限制與歧視，朱丹溪曾兩次參加鄉試未能上榜，使他受到沉重的打擊。此時正值許謙重病臥床，便勸說他改學醫學，丹溪聞言，慨然道“士苟精一藝以推及物之仁，雖不仕於時，猶仕也。”遂致力於醫，此時已年屆不惑。
朱丹溪先是致力於《局方》之學，手抄口誦，日夜揣摩，但很快就在實踐中體會到“操古方”難“治今病”的弊端，遂遊歷江湖，遍訪名師，終於在武林拜名醫羅知悌為師。羅知悌是劉完素的再傳弟子，又旁涉張從正李東垣二家學說，名重一時。朱丹溪在其門下三年，盡得其學。47歲時，朱丹溪學成歸來，開始行醫濟世。由於他接受了以劉完素為代表的先進醫學思想，受到家鄉墨守《局方》成法諸醫的嘲笑與排擠，但很快朱丹溪就治癒了其師許謙的頑症，於是諸醫“卒乃大服，相推尊願為弟子”，其醫名也“遍浙河東西，以致吳中，罕不知有丹溪生者。”
朱丹溪晚年之時熱心公益，開始全力著書授徒，門下弟子眾多，盛極一時，僅學而有成有姓名可考者即有20餘人，如戴思恭王履等均為明初大家，而義烏也成為了當時醫學活動的中心，形成強大的“丹溪學派”，對明清醫學的發展影響深遠。丹溪學說不僅在國內譽滿醫林，在國外也享有盛名，日本一家曾專門成立“丹溪學社”，認真研究它的學說，並尊為“醫聖”。
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