我國古代醫學經典，一向有《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》之稱。《黃帝內經》《難經》，闡發醫理，為我國現存的兩部權威理論醫著;《傷寒雜病論》論述內傷外感各證的辨證施治及處方用藥，肇啟我國臨床醫學之端;《神農本草經》則載錄藥物性味功用，被後世奉為中藥本草的祖書。

　　 《黃帝內經》簡稱《內經》。現一般認為，它不是一個時期或某一個人的著作，而是從春秋戰國開始，一直到秦漢幾百年間，由許多醫書彙集，不斷增補而成，其大部分內容形成於戰國。至於托名“黃帝”所作，誠如《淮南子·修務訓》所分析的，是由於“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之於神農黃帝而後能入說”的緣故。當時托名“黃帝”的書有20多種，《內經》是其中之一。

　　 《內經》集中反映了秦漢以前的醫學成就，確立了我國醫學獨特的理論，為中醫學的發展起了奠基和導向作用。歷代醫家的著作，有不少取材或取法於《內經》，而歷史上各種醫學流派的形成和倔起，其學術理論也大都濫觴於《內經》。所以《內經》是醫學之宗，不但在歷史上一直是中醫教學的必讀教材，就是現代的高等中醫院校也仍將其作為一門必修的主課。

　　 今天中醫界遵奉的一套基礎理論，主要也是從《內經》中提煉發展而成。甚至當代醫學科學的某些研究課題，如生命科學，氣功原理，經絡實質，醫學心理學氣象學等，也或多或少地可從其博大精深的論述中獲得新的發現或有益的啟迪。《內經》包括《素問》9卷和《靈樞》9卷，兩部分各列專題81篇，內容非常廣泛，逐步形成了中醫獨特的理論體系，並以此滲透貫穿到中醫領域的各個方面，用來解釋人體生理病理現象和指導疾病的預防診斷治療等。

　　 臟腑經絡學說《內經》在長期醫療實踐活體觀察和古代解剖學知識的基礎上，討論了人體各臟腑組織器官的生理功能病理變化及其通過經絡溝通的相互聯繫相互制約的關係。

　　 論病學說包括邪正理論病因病機疾病傳變和病症5個方面，這些內容佔了《內經》大部分篇幅。邪正理論，《內經》強調“正氣存內，邪不可干”。病因，講到了六淫七情飲食勞傷致病等。病機分析也很詳細，特別是提出的“病機19條”，至今對臨床實踐仍有很大的指導意義。

　　 關於疾病傳變，《內經》從陰陽內外寒熱虛實來歸納，給了後世醫家很大的啟迪。據初步統計，全書還有側重地對200多種病症的病因病機症狀診斷治療預後預防等作了具體的論述，為後世的臨床各科發展奠定了基礎。