《中醫基礎理論》第三章髒象第三節奇恆之府

刊登日期：12-24- 點擊：次

【導讀】:第三節奇恆之府　　腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，總稱為奇恆之府。奇恆，異於平常之謂。腦、髓、骨脈、膽、女子胞，都是貯藏陰精的器官，似髒非髒，似...

　　　　3.主感覺運動眼耳口鼻舌為五臟外竅，皆位於頭面，與腦相通。人的視聽言動等，皆與腦有密切關係。“五官居於身上，為知覺之具，耳目口鼻聚於首，最顯最高，便於接物。耳目口鼻之所導人，最近於腦，必以腦先受其象而覺之，而寄之，而存之也”。“兩耳通腦，所聽之聲歸腦;兩目系如線長於腦，所見之物歸腦;鼻通於腦，所聞香臭歸於腦;小兒週歲腦漸生，舌能言一二字”。

　　　　腦為元神之府，散動覺之氣於筋而達百節，為週身連接之要領，而令之運動。腦統領肢體，與肢體運動緊密相關。“腦散動覺之氣，厥用在筋，第腦距身遠，不及引筋以達四肢，復得頸節膂髓，連腦為一，因遍及焉”。腦髓充盈，身體輕勁有力。否則，脛酸乏其功能失常，不論虛實，都會表現為聽覺失聰，視物不明，嗅覺不靈，感覺異常，運動失。

　　　　總之，腦實則神全。“腦者人身之大主，又曰元神之府”，“腦氣筋人五官臟腑，以司視聽言動”，“人身能知覺運動，及能記憶古今，應對萬物者，無非腦之權也”。

　　　　腦與五臟的關係

　　　　髒象學說將腦的生理病理統歸於心而分屬於五臟，認為心是君主之官，五臟六腑之大主，神明之所出，精神之所捨，把人的精神意識和思維活動統歸於心，稱之曰“心藏神”。但是又把神分為神魂魄意志五種不同的表現，分別歸屬於心肝肺脾腎五臟，所謂“五神髒”。神雖分屬於五臟，但與心肝腎的關係更為密切，尤以腎為最。因為心主神志，雖然五臟皆藏神，但都是在心的統領下而發揮作用的。肝主疏洩，又主謀慮，調節精神情志腎藏精，精生髓，髓聚於腦，故腦的生理與腎的關係尤為密切。腎精充盈，髓海得養，腦的發育健全，則精力充沛，耳聰目明，思維敏捷，動作靈巧。若腎精虧少，髓海失養，腦髓不足，可見頭暈健忘耳鳴。甚則記憶減退思維遲鈍等症。

　　　　腦的功能隸屬於五臟，五臟功能旺盛，精髓充盈，清陽升發，竅系通暢，才能發揮其生理功能。