《傷寒論》是中國傳統醫學四大經典著作之一，是一部闡述外感及其雜病治療規律的專著。東漢末年張仲景撰於公元200~205。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病。

　　 　　《傷寒論》概要

　　 　　全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。他把病症分為太陽陽明少陽太陰厥陰少陰六種，即所謂“六經”。根據人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種症候歸納出症候特點病變部位損及何髒何腑，以及寒熱趨向邪正盛衰等作為診斷治療的依據。

　　 　　《傷寒論》價值貢獻

　　 　　集漢代以前醫學之大成，並結合自己的臨床經驗，系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義和承先啟後的作用，對祖國醫學的發展作出了重要貢獻。

　　 　　具體地說，《傷寒論》不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領和治療方法，也為中醫臨床各科提供了辨證論治的規範，從而奠定了辨證論治的基礎，為後世醫家奉為經典。

　　 　　《傷寒論》養生學思想

　　 　　天人相應的整體觀

　　 　　《八十一難》”之語所云，仲景之學，是在繼承了《內》《難》學術思想的基礎之上而形成的。因而，在人與自然的關係問題上，張仲景便自然地以《內經》天人相應的整體觀作為指導思想，並且作了進一步的闡發，人類生活在自然界，並作為自然界的組成部分，人類只有順應自然界氣候的發展變化，才能得以生存，保持健康。

　　 　　重視保津液

　　 　　其次表現在津液能驅逐病邪，削弱病勢上。另外，津液能調整由病邪所致的功能失調並修復損傷。津液抗病作用及津液抗病思想在《傷寒論》中有也有充分反映。人們要想不得病或少得病，必須重視保護體內的津液，人若津液不充，則筋枯髓減，皮槁毛脆，臟腑虛弱，即易為病邪所害。

　　 　　飲食防病治病

　　 　　在《傷寒論》112方中，一共使用飲食藥物17種，這些飲食藥物遍及81個方劑，佔全書方劑總數的72.32%。其中還有不少純以飲食藥物命名的方劑，如十棗湯，豬膚湯等6方，加上藥食合名的方劑共24方，佔全書的21.43%。

　　 　　注意保胃氣

　　 　　在服藥方法上亦強調“保胃氣”。如他主張吃藥時宜喝點粥，因為粥有內充谷氣的作用，既可助胃氣以扶正，又可助藥力以祛邪。另外，張仲景繼承並發展了《內經》，“病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也”這一理論，注重疾病時期的調理。如他立專篇討論瘥後勞復問題，指出病癒時，“脾胃氣尚弱”，尤需“保胃氣”。