隨著目前國內對於中醫學的越來越大的重視，很多的中醫藥學寶典都成為人們所追捧的養生秘籍，目前國內很多藥店，醫院在開院時都會建議您服用中藥，對人體的副作用小，健康，而婦產科更是明確規定了，孕婦不能服用西藥，可能用中藥治療各種常見疾病，可見國人目前對於中醫藥的認可，而且不僅是在國內，現在全世界也都在大力推行中醫藥，而提及到中藥，我們不得不提到的就是曲黎敏的中醫大作黃帝內經，傳說是我國最早的中醫古籍，而且時至現在，很多的養生的電視節目都將黃帝內經中的記載作為理論的依據．《黃帝內經》是現存最早中醫理論著作，對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。相傳是黃帝與岐伯雷公伯高俞跗少師鬼臾區少俞等多位大臣討論醫學的記述，但傳統上多認為此書成書於戰國時期，但也有學者認為成書應在西漢中。

　　 　　今從林億等所校訂的《重廣補注黃帝內經素問》中，尚可看到全元起編排的卷目次第和少量注文。唐初楊上善將《靈樞》《素問》的條文，根據內容重新分類，編次成《黃帝內經太素》三十卷。此書雖然早於王冰，但流傳不廣，對於後世的影響較小，在宋朝時已經失傳．《隋書·經籍志》中記載有黃帝素問九卷，梁八卷；黃帝針經九卷。這個版本應該就是全元起及楊上善所採用的底本，其中有許多重複及錯誤難解的地方，因此並沒有吸引很多醫家對它進行深入研究，在王冰本出現之後，就被取代了。

　　 　　王冰深入研究《素問》，對當時通行的版本提出批評[1]並決心進行整理，耗時十二年，在唐朝寶應年間完成出版。王冰以其師的“張公秘本”作為藍本，補入原本失傳的七卷，並參校其它流傳版本的《素問》加以整理註釋編排次序，完成二十四卷的巨著。王冰將原來的內容用黑筆來寫，他加上的註釋用紅筆來寫，以區分原文與註釋之別。但在後來百年的傳抄之下，紅字又被寫成黑色，何處為王冰註釋，又難以區分了。王冰補入第七卷的七篇大論－《天元紀大論》《五運行大論》《五常政大論》《六微旨大論》《六元正紀大論》《氣交變大論》《至真要大論》是運氣學說的主要依據。

　　 　　現今流傳的《黃帝內經》就是這個版本，金元明清的醫家，註解內經時，也都採用這個版本。內經“刺法論篇第七十二”和“本病論篇第七十三”兩篇，在王冰註釋時已經失傳。北宋林億校正《素問》時，曾提及當時有《素問亡篇》的流傳，劉溫舒《素問入式運氣論奧》中附有此兩篇原文，署為《素問遺篇》。後世大多認為出自唐宋間人偽托。黃帝內經整理先人積累的豐富的醫療經驗，昇華為理性認識，形成系統的醫學理論，並且進一步駕御醫療實踐，建立了中醫學臨床規範，成為中國傳統科學中探討生命規律及其醫學應用的系統學問。