1.周天道家的周天有小周天與大周天之分。小周天路線是任督兩脈;大周天路線是人身24經脈與奇經全通。僅僅是感覺到氣在身體內運行，稱之為經絡周天;內視到經絡穴位及內光內景，才能說真正是周天路線通了，這稱之為丹道周天。丹道周天是道家的正途，由此可開發出人體潛能，並最終覺悟到“氣”的真諦。

　　 2.內視練功者將思維集中於自己的身體內部，直到能“看”到各種圖像，稱為內視，醫家稱之為“返觀”，俗稱“開天目”。內視得好的還可以看到身外的景象。

　　 3.靜功練功者用各自的辦法，排除多種念頭，將思維集中於一念，並盡量將此一念定下來。定得好的甚至將此一念也除去了。所有這些過程均稱為“靜功”。靜功中“定”到一定程度，就能出現“內視”幻聽直覺等諸多人體功能。

　　 4.盤坐這是靜功中常用的姿勢，有三種。散盤——兩腳交叉在雙腿下而坐;單盤——一腳放在另一隻腳的上面而坐;雙盤——兩腳交叉擱在雙腿上而坐。

　　 5.丹田有上中下之分。上丹田——印堂和玉枕穴的連線與鹵門下垂線的交匯處，又稱天目天目穴泥丸宮。中丹田——雙乳連線的中點往胸內部的中間。下丹田——臍下3寸往腹內進去的中間。而功夫達到相當程度，則“全身無處不丹田”。

　　 6.天門俗稱鹵門，是道家元神出處。

　　 7.天頂即百會穴。

　　 8.意念即識神，即後天思維後天意識顯意識，簡稱思維意識。

　　 9.性即“神”“元神”，即先天思維先天意識潛意識下意識。道家認為上丹田是元神之居所。

　　 10.命即“元精”先天之精;如果和“氣”“神”連用，則可簡稱為“精”。道家認為下丹田是生儲元精之所。

　　 11.玄關由後天思維進入先天思維的一剎那。因為進入先天思維很難，又是內功修煉過程中極關鍵的一步，因此前輩練功家將這個“一剎那”喻為一道極難逾越的關口。玄關打開，人體潛在的一些先天功能就可被開發出來。

　　 12.丹練功者玄關竅始開，即可內視到身體內有如日如月如珠如籽的圖形，此圖形即是內丹，一般稱為“丹”，釋家稱為“舍利子”“菩提子”。

　　 13.清修練功者鍛煉自身的“精氣神”，即是清修。如果與異性交換“精氣神”，不進行性接觸，也屬清修，不過這是清修裡的“雙修”。

　　 14.性命雙修練功者獨自先後或同時修練本身的“性”與“命”。

　　 15.內外雙修內——指精氣神，外——指身體，內外的鍛煉同時進行。

　　 16.男女雙修男女練功者內功達到一定程度後，通過性的接觸來練“精氣神”。此種練法只在夫妻之間進行。