
性所以同愛有機地關聯在一起,重要的一點也是為健康的身心服務。語言學上愛情即指性愛,「性」隱逸,不光是因為羞澀避諱,還因為愛或愛慾可以充當性需求發言人的角色。性是來自後方的衝動,愛則是來自前方的呼喚。缺乏愛的呼喚,性就會任憑衝動而迷失方向。人類在兩性關係中能比動物優越,體現人性特質,也只是因為有愛慾的導航。幸福美滿的婚戀生活,是性慾在愛慾導航下實現。兩性世界的和諧,性文明的締建,取決於全社會的成員在多大程度上珍視健康的性。弗洛伊德站在純生物學的立場,認為社會發展進步,使人類的性愈來愈受到外界壓抑,因而造成一系列精神疾患,這一觀點鑄成大錯。當代精神醫學上分列的幾百種疾患,極少有性壓抑致因。現代人感受到的性壓抑,僅是動物性需求中的壓抑,因為無愛之性是健全的社會與人格所否定的,無愛之性是不健康的性。弗洛伊德的理論用性取代愛,是一種逆性文明的邏輯。恩格斯認為現代的性愛,是晚至中世紀的「騎士之愛」才出現。愛情絕對不是我們祖先所熟悉使用的字眼,古人也沒有性健康概念和健康的性的討論。健康的性,是文明人類在理想的兩性相處中規約認定的,它的涵義非常豐富,有待我們努力開掘。
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