性愛在那些不斷推出的性花樣中，男人的腰就是支持這種興致全部的感覺，並通過這個支點作用於女人。

　　 　　女人對於自己男人的關切，為什麼要成為女人同樣關注的一個原因，就是男人的腰和傳統醫學上的腎的概念是一致的，男人不可以沒有了腎氣的滋養，也是男人的腎一個需要不斷滋補的器官，況且男人的腎不僅僅是一個生理的器官，而是一個具有生理功能和性愛造愛功能的器官。

　　 　　如此看來好，男人有了好腎，就讓女人擁有了做愛和享受性愛的資本。男人的性力和腎氣有著最直接的關係，腎是女人全部幸福的一個最外化的表現形態。在這樣的一個現實面前，男人們往往會感到問題是嚴重的，那就是男人會時刻在關心和掛念自己陽具勃起的程度，因為男人和女人性愛全部的感覺，或是沉醉都是因為男人陽具的力度和硬度來決定的。不然再好的前戲挑逗和處心積慮的算計的經期與陰液分泌而助以濕潤要得到的感覺，都會因為腎虛而全部沉淪，並讓男人更加感到不安。

　　 　　腰為腎之府，先天之精就產生於腎，而男人的精血和腎有著密切的關係，中醫對養精又是十分關注的，腎為先天之本，因為腎陽的拂煦，才會讓男人的陽剛之氣充沛，讓男人同時也讓女子同樣滿意。

　　 　　自然古人的要求人們養精的目的是為了求嗣，而求嗣就需要兩性的交合。兩性的交合的質量和種子的關係甚大。“求嗣之術，不越男養精，女養血兩大關鍵，蓋男精女血，因感而會，精成其子，萬物資始於乾元。”接下來，此書專門論述了養精的方法一須寡慾，二須節勞，三須息怒，四須戒酒，五須慎味。然後又解釋了為什麼要這樣做，“蓋腎為精府，凡男女交接，腎氣必為震動。腎動則精隨以流，外隨未洩，精已離宮，未能堅忍者，比有真精數點，隨陽痿而溢出，故貴寡慾。”

　　 　　在中國傳統醫學那兒，因為腎的作用是要產生精的，而精則是要和養生相連的。所以男人的性和腎的關係是特別重要的。但是，現在人們對於腎的認識，目的不是用於養生長壽的，而實際的情形，卻是要用腎的作用，來對性愛行為的進行有力的支持。而這種支持的最佳點就是在男人的腰部。這種腰部的方式是從身體的多角度和體位的交媾中達到的。現代觀念的腰部只是一個姿勢的支點，是採取不同的姿勢和角度對女性陰道進行戳入支點的支撐處，所有要進行的姿勢和花樣，沒有腰部的支撐就無法完成。

　　 　　因而對於男人來說，腰部是最應該得到呵護的部位，它的作用是讓女人感到歡欣或是最應該關心的．因為沒有了腰部的力量，那些享受肉慾的男人們就不能真實感受到造愛的美妙，沒有了腰部的力量，被純粹的性技巧所分解的招式，就會失去示範的後效果。

　　 　　如果需要狂放和恣情的愉悅，那麼一定會考慮到男人養精蓄銳的養生濡養，就要考慮到性愛更加具有美感的，不僅只是一場腰部的運動。而且更加的舒緩或是找到一個濡養支點的方式，就是在兩性之愛中男人不斷地和女性的交合中，讓男人得到陰精的滋養，而使得男人的腎精堅固，而不輕易地丟掉生命能量的精氣。

　　 　　做一個不腎虛的男人是男人的性福。女人會歡天喜地地承受這一性福。