其實，這本來指女性應在性關係方面遵守社會規範，但在封建性禁錮主義影響下，許多人把它錯誤地擴大到夫妻性生活中來。似乎在具體的行為表情和性反應中，妻子也不應該蕩或瘋，否則也是淫。

　　 　　形象誤區

　　 　　最常見的是妻子不自覺地力圖表現出正經或像樣。傳統道德強調女性要端莊。一個蕩字會毀掉女人的一生。其實，這本來指女性應在性關係方面遵守社會規範，但在封建性禁錮主義影響下，許多人把它錯誤地擴大到夫妻性生活中來。似乎在具體的行為表情和性反應中，妻子也不應該蕩或瘋，否則也是淫。

　　 　　還有許多妻子對自己自發產生的性要求感到恥辱或羞怯，總覺得自己主動提出性要求是賤或騷，甚至覺得這樣像妓女。這在新婚初期還似乎不是個問題。但隨著性生活步入常態，若妻子過分注意形象，往往無法科學地矯正雙方都可能出現的性失誤。結果都在心裡抱怨對方，問題反而越鬧越大。

　　 　　過分關心自己的形象，既容易否定自我，又容易錯怪對方。除此之外，還有一個最直接最常見的不良後果——分散了自己的注意力，使自己處於旁觀者或審查官的位置上，刻意地勉強地去做某些自認為是應該如此的事。結果，不但自己無法感受到性生活中與丈夫的愛，也在客觀上給對方造成抑制與失望。

　　 　　高期望誤區

　　 　　此種誤區存在於對性生活積極肯定的妻子中，她們對性生活的作用抱有過高期望，主要表現在以下幾個方面

　　 　　一些妻子不理解男性的性生理和性心理特徵，誤以為男人在任何時候，任何情況下都必然主動迫切。因此在對方身心疲倦或者自己沒有發出足夠的視覺與心理刺激時，覺得丈夫不想過性生活就是不體貼自己，是愛情淡化，甚至是有外心。

　　 　　一些妻子對性生活中的情感交流有著極高的需求，但又不敢於不屑於或不善於表達和交流，結果自己產生說不出的煩惱，而丈夫又摸不著頭腦。更加使妻子覺得丈夫不理解自己的心，也很容易上綱為不是真心地愛男人不懂愛。

　　 　　一些妻子不善於把性生活與婚姻中的日常生活區別開來，沒有領會到兩者之間的差異。丈夫在性生活中表現良好時，妻子誤以為他必然會在日常生活中的一切方面都是模範丈夫。稍有差別，妻子就會抱怨床上的柔情蜜意跑到哪裡去了­甚至會懷疑原來你的愛只是為了那事呀!有的還上綱為理論性是欺騙女人。

　　 　　少數女性用不過性生活來懲罰丈夫的過失。有些妻子過分迷戀浪漫的純情戀愛，總覺得婚後性生活有損於它。

　　 　　獻身誤區

　　 　　這首先表現為對自己的生理構造功能和反應缺乏足夠的認識和理解。近年來，隨著計劃生育和婦女保健工作的普及，妻子對於避孕懷孕和婦女病的知識比過去增加了很多，但是由於傳統和習俗的限制，仍有一半以上的妻子不知道女性最敏感的性部位是什麼，40%的妻子不知道或說不清女性的性高潮有何表現。

　　 　　這是由於性知識難於獲得嗎­不是。一方面，許多人仍然認為女子無才便是德，生怕女性有了性知識就會變成禍水，成為蕩婦;另一方面，雖然已婚的中年左右的婦女也不時私下議論性生活的事，但絕大多數是評論丈夫如何，極少有人談到主動學習性知識，能用科學知識來篩選私下流傳的信息的女性就更為罕見。為什麼感到需要卻又不學­主要原因之一就是，非常多的妻子認為應由丈夫來說——既然我已經履行了獻身的義務，他就該擔起促成和諧的責任，萬一有問題，與我無關。有的妻子乾脆說這種事，全靠碰到一個好丈夫。還有的上升為理論根本的問題是改造男人。

　　 　　這種單純獻身的性觀念，至少可能帶來幾種不良結果

　　 　　遇到丈夫粗暴甚至性虐待時，妻子既缺乏進行抵制的內心動力，又缺乏促其改變的知識與方法。

　　 　　出現一般的性生活不諧調時，妻子容易過多過分地責怪丈夫，反而加劇矛盾。

　　 　　即使性生活順利，單純獻身的妻子也難體會樂趣與價值，反會產生冷漠與疏遠。這自然又加劇感受貧乏，最終形成惡性循環。

　　 　　即使比較諧調，妻子也可能缺乏不斷改進提高的內動力，長此以往易造成雙方的心理疲勞。