結果，女性的新婚之夜被弄成一種“過關”，常常帶來種種不必要的身心煩惱，甚至是痛苦。
結婚以後，女性之性仍然被認為是僅僅為丈夫服務的，似乎只要從來不拒絕丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一個妻子敢說自己還需要更多的性高潮，恐怕最輕也會被認為是"貪得無厭"。
如果妻子再提出某種自己所需要的特殊性要求，丈夫多半會覺得她"不守婦道"，甚至會刨根問底地追問"你是跟誰學來的-"
國際女性主義認為
男女的性是同質同構的，只是由於千百年來的社會總是以男性為中心，所以造就了種種嚴重壓抑女性性能力和性表現的文化體系。女性自己也被逐漸地培養和訓練成"無性人"，而且渾然不自覺，還以為女人天生如此。
女性主義認為
婦女解放和男女平等必須包括性在內，必須恢復女性性生理的本來面貌，讓女人也和男人一樣，自發地自主地自覺地和自我調節地去充分享有自己與生具來的性能力和性愉悅。
如果女性仍然不敢承認和運用自己無限的性能力，她就不可能在性生活中獲得應有的平等地位和自主權利，也就無法在社會生活的其它方面獲得平等。
以往，我們對國際婦女運動的性理論介紹得太少了。因此在一部分有文化的中國女性看來，似乎一提性的生理驅動就是低級粗俗，就是否認愛情的崇高，甚至是貶低女性。
其實恰恰是在那些充分尊重女性性能力和性權利的文化裡，愛情的旗幟飛揚得比我們更高。值此第四屆世界婦女大會召開之際，我們更應該開誠佈公地宣講和普及這方面的深層性知識，以便造福於中國的每一位姐妹。
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